T.Žuko blogas

Z.Norkus: po krizės mokėsime ir už aukštąjį mokslą, ir už medikų paslaugas / Eglė Samoškaitė, delfi.lt / 2009 gegužės 8 d. 11:10

“Praūžus ekonomiką krečiančiai krizei iš jos išeisime liberalesni nei į ją atėjome. Kiekvienąkart, kai piliečiai užsimins apie aukštojo mokslo ar sveikatos apsaugos finansavimo didinimą, valdžia turės geležinį argumentą – nėra pinigų. „Krizės situacija padės nuosekliau įgyvendinti liberaliuosius principus. Bus, pavyzdžiui, pasakyta – krepšeliams aukštajame moksle pinigų nėra. Toliau bus pasakyta – nėra pinigų mokėti daktarams. Prašom susimokėti! Ir taip toliau“, – pristatydamas knygą „Kokia demokratija, koks kapitalizmas?“ sakė Vilniaus universiteto Filosofijos fakulteto profesorius Zenonas Norkus. …”

> Argi ne paradoksas: Lietuvai vis turtingėjant ir vis labiau integruojantis į ES ir Vakarų pasaulį, vis daugiau ir vis svarbesnių šalies ateičiai sričių išgirsta ir ateity dar dažniau išgirs stebuklingąjį “Nėra Pinigų. (Taškas)”? Ką tai liudija apie pilnėjančių piniginių pasekmes vertybinei orientacijai ir jos evoliucijai Lietuvoje? Judančiai link …žinių visuomenės? Lentynoj seniai savo eilės laukia harvardiečio B.Friedmano knyga “The Moral Consequences of Economic Growth” (Knopf Publ. 2005). Norkaus pastabos ir lietuviška realybė paskatins ją į rankas paimt greičiau. – TŽ

Kęstutis Girnius: Progresinių mokesčių demonologija / 2009 balandžio 17d. 00:06, delfi.lt

2009 balandžio mėn. 7d. 10:07, delfi.lt
A.Bielskis. Kodėl mušti žmoną vis dėlto nėra taip blogai?

Dvi mano tezės šia tema: 1) konkretus (t.y. realus, neabstrahuotas, “į ideologizmo rėmus neįmautas”, ne “statistinis”) doras dešinysis moralės klausimais nuo tokio pat kairiojo labai sėkmingai gali nesiskirt. 2) Lygiai taip pat sėkmingai turėtų nesiskirt ir konkretus civilizuotas kairysis nuo tokio pat dešiniojo. (“Civilizuotas” čia man reiškia maždaug tiek: “vertinantis mūsų konstitucines vertybes ir jas praktikuojantis”.) Prie progos šią tematiką reiktų pratęst. Tik kažkaip norėtųs kalbėtis apie visa tai ne “vakuume”, t.y. nepamirštant (pasaulietinio, visiems privalomo) vertybinio konteksto, kuris mus šiandien supa. Pagal jo standartus, tiek žmoną mušantis konservatorius, tiek socdemas turėtų atsidurt už grotų. Reikalai sudėtingėja, kai pradedam kalbėt apie moralės vietą ne konkretaus individo politinėj pasaulėžiūroj, o grupinėse pasaulėžiūrose, vėliau, matyt, visgi labiau atsispindinčiose ir politikoj. Kalbant apie save krikščioniškomis vadinančias valstybes, visuomenes, žmones, ne mažiau įdomus ir kitas klausimas: negi krikščionis savo vertybinius, moralinius principus turi “stumdyt” priklausomai nuo savo politinių pažiūrų? Manau, kad ne. Moralė man yra “viršpolitinė” kategorija, bent jau šia prasme. Kaip ir mūsų Konstitucijoje įtvirtintos vertybės, kurios visiems privalomos vienodai. – TŽ

Valentinas Mitė: Internetiniai komentarai ir „komentarai“ / 2009 kovo mėn. 31d. 12:59, delfi.lt

V.Būdienė: Lietuvos slinktis autoritarizmo link gali prasidėti nuo švietimo sistemos

2009 kovo mėn. 26 d. 10:28, delfi.lt

Pasaka apie du princus
Nida Vasiliauskaitė, delfi.lt
2009 kovo mėn. 25 d. 09:53